APRENDENDO A VIVER - A brevidade da Vida

D um modo geral aceita-se q nenhuma atividade pode ser levada a cabo com sucesso por um indivíduo q esteja preocupado, uma vez q, qndo distraída, a mente nada absorve com profundidade, mas rejeita tdo quanto, por assim dizer, a assoberba. Viver é a atividade menos importante do homem preocupado, no entanto, nada há mais difícil de aprender; por todos os lados, encontram-se muitos instrutores das outras artes: na realidade, algumas destas artes são captadas tão intensamente por simples pessoas que assim as podem ensinar. Mas aprender a viver exige uma vida inteira e, o q t pode surpreender ainda mais, é necessária uma vida inteira para aprender a morrer.
Tntos dos mais ilustres homens puseram d lado todos os seus embaraços, renunciando a riquezas, negócios e prazeres e tomaram como único alvo até ao fim das suas vidas, saber viver.
Contudo, muitos deles morreram a confessar q ainda nada sabiam - muito menos saberão os outros. Acreditem: é marca de um grande homem, daquele que está acima do erro humano, não permitir q o seu tempo seja esbanjado: ele tem a mais longa vida possível simplesmente pq todo o tempo q tinha disponível o devotou inteiramente a si. Nada do seu tempo é desperdiçado ou negligenciado, nada do seu tempo fica sob controlo de outrém; ao ser um guardião extremamente zeloso do seu tempo, nunca encontrou nada q merecesse a troca. Assim, ele tem tempo suficiente; mas aqueles em cujas vidas o público faz grandes devassas inevitavelmente têm muito pouco de seu.

Passado e presente

não sei se um dia o meu kerer
será o suficiente pra vc me olhar
Terei medo d acreditar,
Receio d me entregar,
Pavor de me perder...
...e em tí me encontrar.

Vivo em auto-piedade,
Morrendo de saudades
Do que um dia poderei ter.
Mas a cada passo que eu dar
Pensarei seriamente em voltar
pois sou segura ao me fechar.

Existo, mas não vivo o q importa
E só respiro pq não controlo
respiro as notas que o mundo denota
Em melodias e formas
Difíceis de interpretar
essas o vento faz soprar
e tudo em volta parece chorar...

Tais lágrimas me alimentam
Transformam sentimentos em palavras
Dores em canções
Com vc, seria diferente?
Seria mais livre do externo doente?
E volta o costume de voltar ao indiferente.
Já não sei se pra sempre assim será....

- Por mim mesma, numa tarde no Starbucks....rs

So it seems...

It seems easier to handle

When I CUT myself into pieces

When I drench each and every part of my soul

And darkness becomes a glimpse of light

It’s  easier to handle

When I break every mirror

When I blind myself on purpose

Then, suffering I see no more

It seems difficult to see the easy

It’s hard to believe it’s there

So, I take all the pills I can

And feelings are no longer with me

It seems easier to fool myself

Even for just a second

Thinking I might get by

Contemplate at least to try

Seems difficult to fall asleep

And easy to carry on dreaming

When things don’t actually hurt

And I don’t have to mind thinking ‘bout living

A Amizade não se Procura, Exercita-se

É um erro desejar ser compreendido antes de se ser elucidado por si mesmo a seus próprios olhos. É procurar prazeres na amizade, e não méritos. É qualquer coisa de mais corruptor ainda do que o amor. Venderias a tua alma por amor.
Aprende a repelir a amizade, ou melhor, o sonho da amizade. Desejar a amizade é um grande erro. A amizade deve ser uma alegria gratuita como as que a arte ou a vida oferecem. É preciso recusá-la para se ser digno de a receber. É dessas coisas que são dadas por acréscimo. Toda a ilusão de amizade merece ser destruída. Não é por acaso que nunca foste amado... Desejar escapar à solidão é uma covardia. A amizade não se procura, não se imagina, não se deseja; exercita-se (é uma virtude). Abolir toda esta margem de sentimento, impura e enevoada.
Ou melhor, tudo o que, na amizade, não passe por alterações efetivas deve passar por pensamentos ponderados. É absolutamente inútil privar-se da virtude inspiradora da amizade. O que deve ser severamente proibido, é sonhar com os prazeres do sentimento. É corrupção. E é tão estúpido como sonhar com a música ou com a pintura. A amizade não se deixa afastar da realidade, tal como o belo. E o milagre existe, simplesmente, no fato de que ela existe.

Desprezo e Receio

Já notei que a maior parte dos homens se sente irritada e indignada quando, em pleno combate moral, recorremos à ternura e ao afeto. É vê-los feras amansadas e apanhadas de surpresa assim que recorremos à violência ou à dureza. Raça detestável! Tal preceito mantém-se praticamente inalterável no que diz respeito ao amor.
Realidade estranha e deplorável, pois, em muitos casos, é igualmente aplicável à amizade; realidade pavorosa, desesperante, mas inevitável, necessária à subsistência das nossas sociedades, dos governos mais democráticos aos mais despóticos. Quando não é refreado nem reprimido, o homem aproveita imediatamente para cometer abusos. Despreza quem o receia e maltrata quem o ama; receia quem o despreza e ama quem o maltrata. 

VIDA DE ESCRITOR

A MORAL PURA É IMPOSSÍVEL

A nossa moral é a cristalização d um movimento interior completamente diferente dela!
Nada do q dizemos faz sentido.
Pensar numa frase qlquer, ocorre-me, por exemplo, esta: "numa prisão deve imperar o arrependimento" - É uma frase q se pode pronunciar com a melhor das consciências, mas ninguém a toma à letra, senão estaríamos a pedir o fogo do inferno aos encarcerados! Como é q a entendemos então? Há com certeza muito poucos q sabem o q é arrependimento, mas todos dizem ond ele deve imperar. Ou então pensa algo d exaltante: como é q isso se mistura com a moral? Qndo é q estivemos com o rosto tão mergulhado no pó q isso nos faz sentir a bem-aventurança do arrebatamento? Ou então toma à letra uma expressão como "ser assaltado por um pensamento": no momento q sentisses no corpo um tal contato já estarias no limiar da loucura! Cada palavra quer então ser lida na sua literalidade para não degenerar em mentira, mas ñ podemos tomar nenhuma à letra, sob pena d o mundo se transformar num manicômio! Há qlquer grande embriaguez q se eleva daí sob a forma d uma obscura recordação, e de vez em qndo imaginamos q todas as nossas experiências são partes soltas e destruídas d ua antiga totalidade q um dia se foi completando d maneira errada.